Bolivar Nimbles Club, el Subdecano del Futbol Orureño y el Tercer equipo Centenario de Bolivia

Ayer 24 de Julio el el Bolivar Nimbles FC, club de mi gran amigo Juanito, cumplio 100 años de vida convirtiendose asi en el Segundo Equipo Centenario de Oruro y el TErcero de Bolivia.

DESDE ESTE BLOG MANDAMOS UN CALUROSO SALUDO A TODOS LOS HINCHAS Y EXJUGADORES Y DIREGENTES DEL NIMBLES Y ESPERAMOS QUE SUPERE PRONTO LA CRISIS INSTITUCIONAL EN LA QUE SE ENCUENTRA...

El Bolívar Nimbles Club, es la segunda institución deportiva que ha sido fundada a nivel departamental y la tercera a nivel nacional, después de Oruro Royal y The Strongest de La Paz, de ahí que recibe el nombre de subdecano del fútbol orureño, en vista de que el club aportó con varios jugadores a la selección orureña y nacional.
Es así que en la década de 1920 a 1930, es considerado como la época de oro del fútbol local, ya que en Bolívar Nimbles consagró su popularidad y poderío, alternando con Oruro Royal el primero y segundo puesto en la tabla de posiciones. Se dice Epoca de Oro porque los otros seis equipos como Calaveras, American Machacamarca, International, Pagador, Ingenieros y Oruro Strongest eran también dignos rivales del club.
Bolívar Nimbles en dicha época, estaba formado por los siguientes jugadores: Miguel Murillo, Jorge Baldellón, Miguel Brito, Gregorio Escalante, Ruperto Alfaro, José Sagárnaga, Zenón Ramos, José Ramos, José Bustamante, Hernán Quiroga y Alberto Peñarrieta.

MAGINOT
Allá por el años 1932 su linea media fue calificada de la “Maginot” porque si pasaba la pelota de esa línea media, pero no el jugador”. Fue integrada por Edmundo Liendo, Néstor Valverde, y Juan Camargo.
Entre otros deportes en los que sobresalieron sus jugadores estaban la pelota de mano siendo sus representantes Zenón Ramos, Juan Ramos y Demetrio Escalante, campeones de la primera división en 1923. En atletismo, Fernando Rivera por muchos años mantuvo el título de campeón nacional en 100 metros planos. En 1924 Néstor Ceballos Tovar se coronó campeón nacional de tenis.
Anoche, en el acto especial de homenaje a los 100 años de vida institucional, hubo muchos gratos y buenos recuerdos de las grande épocas de este club, cuyo edificio ahora será Patrimonio de Oruro y luego será declarado Patrimonio del deporte nacional por gestiones que se emprenderán ante el Viceministerio del Deportes, mediante la Prefectura del Departamento de Oruro.

Un Poco mas de la Historia


La Nota de La Patria

Hoy 24 de julio de 2008, Bolívar Nimbles Club cumple 100 años de vida al servicio del fútbol de Oruro, es la segunda institución deportiva que ha sido fundada a nivel nacional después del Club Oruro Royal, de ahí que recibe el nombre del subdecano del fútbol nacional.

Bolívar Nimbles fue fundado el 24 de julio de 1908, optando por los colores rojo y blanco por un grupo de estudiantes del Colegio Bolívar, donde se le adicionó al club el de Nimbles que es un vocablo inglés que traducido al español significa agilidad, garra y coraje.

APOGEO
El Club tuvo un brillante apogeo en la década de 1920 a 1930, considerada como la época de oro del fútbol local ya que el Bolívar Nimbles consagró su popularidad y poderío alternando con Oruro Royal para el primer y segundo puesto de la tabla de posiciones. La época de oro contaba con la participación de equipos real valía los cuales seis fueron los que dieron prestigio al fútbol local para luego ser bautizado con el denominativo de la “Cuna del Fútbol Nacional”.

Calaveras, American Machacamarca, Internacional y Oruro Strongest fueron dignos rivales del Club, que en jornadas memorables apasionaron a todos los simpatizantes del deporte más popular.

ESTRUCTURA
El equipo de aquella época denominada de oro estaba conformado por: Miguel Murillo, Jorge Baldellón y Miguel Brito, Gregorio Escalante, Ruperto Alfaro y José Sagárnaga, Zenón Ramos, José Ramos, José Bustamante, Hernán Quiroga y Alberto Peñarrieta.

EL ACTO
El acto conmemorativo de los 100 años de existencia de la institución del Bolívar Nimbles, se realizará hoy a las 19.00 horas en el Salón de Actos de su sede de la Avenida 6 de Octubre, Cochabamba y Caro No. 1158.

PROGRAMA
El programa se desarrollará con los siguientes números: Himno a Oruro (coro general), Palabras de bienvenida a cargo del primer vicepresidente Ing. Fernando Quiroz, luego se dará paso a las palabras de homenaje a cargo del presidente de la Institución Ing. Crisólogo Fernández.

Como cuarto número de la programación será la condecoración que se asignará al glorioso estandarte del Bolívar Nimbles por el Gobierno Municipal de Oruro. Se consigna de la misma manera un espacio para la tribuna libre. luego se escuchará la interpretación musical a cargo del Prof. Crisólogo Quintanilla con el tema la “Marcha del Bolívar Nimbles y finalmente serán las palabras de clausura a cargo del secretario de Hacienda Víctor González.

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Inaguracion de la Plaza Juan Pablo II en Oruro, a 20 años de la visita del Papa.

Ayer domingo 11 de mayo de 2008, a 20 años de la visita del Papa Juan Pablo II, se inaguro en Honor de esta visita la Plaza Juan Pablo II, esta ubicada en la zona del Aeropuerto Juan Mendoza.

En esta ocasion se recordo con mucho cariño:

En la ceremonia religiosa se rememoró la entrega del casco de minero y la olla vacía, como símbolos del trabajo y pobreza que atravesaba en ese entonces Bolivia, algo parecido a lo que acontece en la actualidad. “Nosotros no podemos olvidar la entrega del casco al Santo Padre y la olla vacía pidiendo el pan y justicia para nuestro pueblo pidiendo que inicie una nueva vida”, dijo monseñor Bialasik.

Junto a mi familia estuvimos de paso por este lugar y aprovechamos para sacar unas fotitos:








y tambien claro un videito:




Sin embargo como siempre......... no acabamos las cosas a tiempo, se notaba que a algunas estatuas les faltaba retoques o incluso ya habian sido descuidades sin ser ni siqueira estrenadas:





Una pena realmente, la EStuta del Papa llego recien a eso de las 15:00 cuando la ceremonia ya estaba por empezar......., hasta la iglesia en estos dias anda atrasada...

Bueno aca les dejo algunos links que podrian interesar

Plaza Juan Pablo II ya tiene impresionante sentido religioso

INFODECOM

y para los que quieren recordar las palabras de Juan Pablo II, ese 5 de mayo de 1988:


ENCUENTRO DEL SANTO PADRE JUAN PABLO II
CON LOS CAMPESINOS, LOS OBREROS Y LOS MINEROS
Oruro, Bolivia
Miércoles 11 de mayo de 1988

Queridos hermanos y hermanas del altiplano,
Ancha manásghas runa masis, Diuspáta Wawásnin:

1. Siento un gran gozo por estar hoy con vosotros en Oruro para celebrar nuestra fe común en Jesucristo resucitado. Que El viva siempre en vuestros corazones, en vuestras familias, en vuestros trabajos de cada día.
Saludo con afecto a todos los presentes sin excepción. En particular, al Pastor de esta diócesis, Monseñor Julio Terrazas Sandoval, así como a todos los hermanos en el Episcopado que aquí nos acompañan, junto con sus sacerdotes, religiosos y religiosas. Entre vosotros hay también un gran numero de campesinos, mineros, obreros y pobladores de barrios marginales.
Mis ojos contemplan maravillados a toda esta multitud congregada aquí para saludar al Papa y hacerle partícipe de su vida, de sus preocupaciones y esperanzas de un futuro mejor. Sé que para llegar a este lugar muchos de vosotros, familias enteras de campesinos, habéis tenido que recorrer largas distancias, con grandes sacrificios y sufriendo los rigores de esta dura naturaleza del altiplano. Vosotros, mineros, traéis las marcas del profundo socavón de donde extraéis el mineral que por siglos ha sido la principal fuente de riqueza de vuestro país. Venís también de Potosí y de otros lugares del altiplano; en vuestros semblantes se dejan traslucir las señales de la soledad, de la fatiga y de las privaciones propias de una vida austera que os ha enseñado a prescindir aun de lo indispensable y os ha dado un temple recio, capaz de resistir al cansancio y al sufrimiento y de esperar en medio de la adversidad.

Al veros, campesinos, mineros, trabajadores de toda condición, mi corazón se eleva en acción de gracias a Dios Padre por el don de la fe que, como gran tesoro supieron cultivar vuestros antepasados, y que vosotros tratáis de encarnar en vuestras vidas y transmitir a vuestros hijos. Me vienen a los labios las palabras de Jesús: “Yo te bendigo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has ocultado estas cosas a sabios y prudentes, y se las has revelado a los pequeños” (Mt 11, 25). Esta plegaria del Señor resuena hoy con eco particular en Oruro, porque a los sencillos de corazón quiso Dios manifestar las riquezas de su reino.
Vengo a visitaros en nombre de Jesús, pobre y humilde, que nos dio como señal de su realidad mesiánica el anuncio de la Buena Nueva a los pobres (cf. Ibíd., 11, 6); de este Jesús que sentía compasión por las muchedumbres, que venían de todas partes a escuchar su palabra, “porque estaban vejados y abatidos como ovejas que no tienen pastor” (Ibíd., 9, 36). Vengo a traeros un mensaje de esperanza que no quiere decir pasividad ante las situaciones de miseria que cada día se hacen más evidentes, sino que es compromiso por la construcción de una nueva sociedad fundada en el amor, la solidaridad y la justicia.
2. Conozco las dificultades de vuestra situación actual y quiero aseguraros al respecto que la Iglesia os acompaña como Madre solícita, en vuestras legítimas aspiraciones. Vosotros, campesinos, que representáis la gran mayoría de la población, habéis sido y seguís siendo parte central de la historia y espíritu de Bolivia, pues habéis participado en tantos momentos decisivos para vuestra patria. Sé de tantos trabajadores que habéis sido desplazados de vuestros lugares de trabajo. Los profundos socavones que hace años eran la gran fuente de la riqueza nacional, especialmente en Oruro y Potosí, ahora son sólo testigos mudos de muchísimas vidas humanas allí consumidas calladamente, sin haber encontrado acaso un adecuado y merecido reconocimiento por parte de los beneficiarios de aquel silencioso sacrificio.
Sé también que existe un gran desajuste entre los salarios que percibís y el costo de la vida siempre en aumento, lo cual hace más ardua la tarea de procurar digno mantenimiento a vuestras familias. Motivo de honda preocupación son los casos de niños que mueren en temprana edad como consecuencia de problemas de desnutrición y por falta de adecuados servicios sanitarios para atender a las necesidades de la población. Sé, también del desempleo creciente que hoy ha adquirido dimensiones alarmantes a nivel nacional.
Las casi 4.000 comunidades campesinas desparramadas por vuestra geografía se ven obligadas a soportar un alto índice de pobreza. En efecto, un elevado porcentaje de familias no cuenta con ingresos suficientes para cubrir las necesidades alimenticias más elementales. Por otra parte, en lo que se refiere a la distribución de tierras, me consta que Bolivia fue uno de los primeros países latinoamericanos que llevó a cabo una reforma agraria, lo cual permitió en principio que muchos de vosotros pudieran adquirir al menos un pequeño terreno en propiedad. Sin embargo, los inconvenientes del minifundio –en un territorio inmenso poco poblado– y la existencia de vastísimos latifundios, no ha cesado de crear graves problemas al trabajador del campo. Son cuestiones muy serias de sobra conocidas que están reclamando soluciones audaces que hagan valer las razones de justicia, esto es, esa hipoteca social que grava en realidad sobre la propiedad privada. La doctrina social de la Iglesia ha sido constante en defender que los bienes de la creación han sido destinados por Dios para servicio y utilidad de todos sus hijos. De ahí que nadie debe apropiárselos rehuyendo las exigencias superiores del bien común. De acuerdo con esta doctrina, la misma Iglesia ha predicado siempre la equitativa distribución de las tierras de cultivo, bajo diversas formas y modalidades, para dar al campesinado la posibilidad de una vida digna que permita la conveniente educación integral de sus hijos y el necesario progreso en su salud, en sus métodos de trabajo y de comercialización –a precios justos– de sus productos.
No dudo pues, en apelar al sentido de justicia y humanidad de todos los responsables, para que se favorezca al campesinado pobre de Bolivia con todos los medios posibles que lo eleven en su condición de tenencia de tierras, de cultura y sanidad, además de dotarlos de los títulos de propiedad de los que muchos aún carecen.
3. Frente a tantas situaciones de sufrimiento, la Iglesia tiene siempre atentos sus oídos al clamor de los pobres y se solidariza con las personas que sufren explotación, hambre y miseria. Como ya indiqué en la Encíclica “Laborem Exercens”, «la Iglesia está vivamente comprometida en esta causa, porque la considera como la verificación de su fidelidad a Cristo, para ser verdaderamente la “Iglesia de los pobres”» (Laborem Exercens, 8).
La opción preferencial, mas no exclusiva ni excluyente, por los pobres es fruto del amor que es fuente de energía moral capaz de sostener la noble lucha por la justicia e impulsa a su vez a la Iglesia a buscar, junto con todas las personas de buena voluntad, los caminos más acertados que conduzcan a una convivencia más fraterna, a una sociedad donde reine la justicia, el amor y la paz.
Esta búsqueda debe inspirarse, para un cristiano, en la Palabra de Dios, de ese Dios que se revela como verdadero Padre de todos haciendo que nosotros seamos hermanos. Nuestra fe en la paternidad universal de Dios y en el reino que Jesús vino a anunciar, fundamenta nuestra preocupación por la justicia, sin perder nunca de vista que nuestra patria definitiva está en los cielos.
Precisamente porque el hombre ha sido puesto por Dios en el mundo, donde logrará conseguir su propia perfección, a base de su trabajo, hay que respetar y hacer respetar el derecho que todo ser humano tiene al trabajo, lo cual “constituye una dimensión fundamental de la existencia del hombre en la tierra” (Laborem Exercens, 4). Como cristianos, no podemos permanecer indiferentes ante la situación actual de tantos hermanos bolivianos, privados del derecho a un trabajo honesto, de tantas familias sumidas en la pobreza, de miles y miles de jóvenes que, aun teniendo la debida preparación ven desvanecerse ante ellos muchas perspectivas de futuro.
Ciertamente, no pueden negarse los buenos resultados conseguidos por el esfuerzo conjunto de la iniciativa pública y privada en los países donde vige un régimen de libertad. Tales logros, sin embargo, no han de servir de pretexto para soslayar los defectos de un sistema económico cuyo motor principal es el lucro, donde el hombre se ve subordinado al capital, convirtiéndose en una pieza de la inmensa máquina productiva, quedando su trabajo reducido a simple mercancía a merced de los vaivenes de la ley de la oferta y la demanda.
4. Frente a los no pocos factores negativos que a veces podrían llevar al pesimismo y a la desesperación, la Iglesia, sigue anunciando la esperanza en un mundo mejor, porque Jesús ha vencido el mal. Jesús resucitado es ya el inicio de ese mundo nuevo. Un mundo que promete ser mejor porque Cristo es Señor de la historia y en la medida en que vamos promocionando al hombre, vamos construyendo el reino que El vino a implantar. Este mundo está ya de alguna manera presente entre nosotros y debemos escrutarlo para descubrir los signos de esperanza, de vida, de resurrección.
En efecto, son signos de esperanza y primicias de un mundo nuevo: la fe que se hace vida y se manifiesta en el compromiso por la justicia; la búsqueda de formas de convivencia social más humanas y modelos económicos no basados exclusivamente en el lucro ni en el consumo, sino en la coparticipación y en la solidaridad; el rechazo de toda forma de violencia, aunque fuese para acabar con una pretendida violencia institucional; la decisión de combatir la corrupción en sus diversas formas, la mentira, la inmoralidad pública y privada.
5. Queridos hermanos todos, de la ciudad y del campo, de la mina y de la industria, trabajadores, pobladores de barrios marginales: Al veros aquí en tan gran número, convocados por la común fe cristiana para encontraros con el Sucesor del Apóstol Pedro, me viene espontáneo haceros una llamada a la solidaridad, a la hermandad sin fronteras. El saberos hijos del mismo Dios, redimidos por la sangre de Jesucristo, ha de moveros, bajo el impulso de la fe, a buscar solidariamente las condiciones necesarias que hagan de esta sociedad y de toda Bolivia un lugar más fraterno y acogedor. Los criterios a adoptar en la noble lucha por la justicia no han de ser nunca de enfrentamiento de hermano contra hermano, sino que en todo momento han de estar inspirados y movidos por los principios evangélicos de colaboración y diálogo, excluyendo toda forma de violencia. Estad seguros de que la violencia y el odio son perniciosas semillas incapaces de producir algo que no sea odio y violencia.
Esta precisa solidaridad a la que como Pastor de la Iglesia universal os invito, echa sus raíces no en ideologías dudosas y pasajeras, sino en la perenne verdad de la Buena Nueva que nos trajo Jesús; tiene su fundamento insustituible en la oración y en la celebración de los sacramentos, particularmente en la Santa Misa, donde encontraréis la alegría de sentiros miembros de una sola familia: la Iglesia, Pueblo de Dios y Cuerpo mistico de Cristo.
En vuestras parroquias y comunidades, donde se escucha y se vive la Palabra revelada, experimentaréis de modo especial la dignidad de ser hijos de Dios; un Dios que es siempre comprensivo y misericordioso con todos los que sufren: “Venid a mí todos los que estáis fatigados y agobiados, y yo os aliviaré. Tomad sobre vosotros mi yugo, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón: y hallaréis descanso para vuestras almas” (Mt 11, 28-29).



A vosotros sacerdotes, religiosos, religiosas, catequistas y tantos agentes de pastoral que desempeñáis abnegadamente vuestra labor con los más necesitados, os aliento a continuar vuestras tareas apostólicas en comunión plena con vuestros Pastores y con las enseñanzas de la Iglesia, siendo instrumentos de santificación mediante la palabra y los sacramentos. En vuestro ministerio, estáis llamados a dar testimonio de santidad y entrega, conscientes de que vuestra labor es ante todo de carácter religioso, espiritual. No permitáis que intereses extraños al Evangelio enturbien la pureza de la misión que la Iglesia os ha confiado. Sé que vuestro trabajo no está exento de dificultades; por ello necesitáis estar muy unidos a Cristo, alimentados por la savia de la fe, a la luz de la Palabra de Dios, y en fidelidad y amor a la Iglesia.

6. A todos quiero invitaros a vivir en la esperanza puesta en un mañana mejor, a sabiendas de que es un mañana en cuya construcción tenéis que empeñaros todos, cada uno según sus posibilidades y en la medida de los dones recibidos. No es una esperanza fácil, pero para hacerla realidad contáis con tantos valores demostrados por vuestras gentes a lo largo de la historia de este país: la austeridad, la hospitalidad, la conciencia comunitaria, el sentido de fiesta y gratitud, para mencionar sólo algunas características de la identidad del querido pueblo boliviano.
Esperanza sembraron en vuestro país los misioneros, que con el sacrificio de sus vidas dejaron en esta tierra del altiplano las semillas de la fe, que con la gracia del Señor habéis conservado intacta. De esto dan testimonio figuras ejemplares como el padre Vicente Bernedo y la madre Nazaria Ignacia.
Camino de esperanza para este pueblo es la vitalidad de la Iglesia cada día más comprometida con su cultura, que se hace vida en los catequistas, los agentes de pastoral, las comunidades eclesiales de base, la pastoral juvenil, y, de manera especial en las familias que deben ser comunidades de fe, y fermento de la sociedad.
Quiero animaros a proseguir en la edificación de la Iglesia para que cada día sea más testigo del amor divino, instrumento de unidad, sacramento de comunión y liberación, integral. Una Iglesia cada vez más solidaria con los pobres, los marginados, los más abandonados de la sociedad. Superando las diferencias naturales entre los grupos humanos empeñaos en construir una sociedad solidaria. “Los “mecanismos perversos” y las “estructuras de pecado” –a que me refería en la reciente Encíclica “Sollicitudo rei socialis”– sólo podrán ser vencidos mediante el ejercicio de la solidaridad humana y cristiana, a la que la Iglesia invita y que promueve incansablemente. Sólo así tantas energías positivas podrán ser dedicadas plenamente en favor del desarrollo y de la paz” (Sollicitudo rei socialis, 40).
7. Para concluir, volvamos nuestros ojos a María, refugio de los pecadores, consuelo de los afligidos. A Ella los fieles de Oruro, del altiplano y de toda Bolivia se encomiendan en sus necesidades.
El hombre de la mina recurre permanentemente a María del Socavón, porque ve en Ella el modelo de todas sus esperanzas. El campesino, el trabajador acuden a Ella como a una madre.
Ella que sufrió la pobreza, que tuvo que huir en la persecución, os ayude a seguir adelante con esperanza. Ella que nos trajo a Jesús, os conduzca hacia El, verdadero camino al Padre, que unió la fe con la vida, os enseñe a hacer que la fe sea vida operante, comprometida. Ella, que cantó en el Magníficat que Dios derroca a los poderosos y exalta a los humildes, sea la Madre y protectora de este pueblo sufrido y sencillo.
Permitidme antes de terminar, despedirme en vuestra propia lengua.
Quechua:
eñorníchej kankunáhuan háchun y paytaj bendeciycuchun tocuy familiayquichejta jallpayquichejta uyhuasniyquichejta y j’oyapillankaynichejta.
(Que el Señor esté con ustedes y les bendiga sus familias, sus campos, sus ganados y sus trabajos en las minas).
Aymara:
Nayajj chuymajjaruj apastuwa munat jilatanaka, cullakanaka,
(Les llevo en mi corazón queridos hermanos y hermanas. Felicidades).

P.D. tengo el discurso del Papa juan Pablo II en Cassette, asi que si algun funcionario de la Iglesia lo desea solo mandeme un mail...
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3 años del Blog del PODEROSO SAN JOSE DE ORURO

3 AÑOS ya como pasa el tiempo, el año pasado le dedique un post mas amplio hoy solo alguito nada mas


Sin duda uno de los decanos de los blogs deportivos del pais, muy pronto abra mas sorpresas...

FELIZ TERCER AÑO AL BLOG DEL PODEROSO SAN JOSE DE ORURO

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100 000 visitas en el Blog e ingenieria Civil

Luego de los festejos de las 100000 visitas del Blog de Futbol, del Blog de San Jose y de este Mismo Blog, llego la hora de festejar las 100 000 visitas del Blog de Ingenieria Civil.

Es un Blog netamente desde hace unos meses mantenido por mi hermana, y es el que mas rapido a alcanzado esta cifra, puesto que solo necesito de un año para alcanzarlo.



Va una felicitacion a mi hermana, ya que cada mes se lleva una porcion mas y mas grande de mi cheque de Adsense.....

Si necesitas informacion de Ingenieria Civil ya sabes:

INGENIERIA CIVIL (APUNTES)

jejej por estos dias ya he sobrepasado el medio millon de visitas en los Blogs que mantengo y si cuento los que acabo de asociar creo que ya estoy por un trafico de entre 5000 a 6000 visitas diarias...

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100 años de The Strongest, el festejo quedo chico

Cuanto se hablo antes de este centenario? Que iba a llegar el Barcelona? (Que fue el año pasado a la celebración del centenario de un Club del África, pero a cambio de un millón de dólares) El Real Madrid?, River o Boca?, que por fin se iba a concluir el Complejo de Achumani?, que vendría Messi, Riquelme, en ultima que iba a venir Peñarol, que seria espectacular…………

Palabras que se las lleva el viento.

Desde hace dos semanas que vengo diagramando este post que en principio iba a ser un homenaje al Club The Strongest, pero en vista de los acontecimientos suscitados estos días, decidí cambiar el tono del post y sentar mi protesta por la falta de respeto que se le hizo a don Rafael Mendoza y al gran Chupa Riveros, dos personas a las que tengo en gran estima por todo lo que hicieron por el club atigrado.

El "Chupa" Riveros flameando una bandera en la curva sur, junto a los "Divinos de la Sur", antes de la ampliación del estadio Siles a comienzos de los años 60, Foto tomada de: Ultrasur

Como todos saben yo no soy atigrado, tengo los colores de mi camiseta bien definidos, pero vivo hace ya mucho tiempo en la ciudad de La Paz, me gusta el fútbol y lo vivo con toda pasión desde que tengo memoria, en los años en los que mi equipo estuvo en la AFO, con los compañeros de la U íbamos de cuando en cuando a ver partidos tanto del Bolivar como del The Strongest, de ahí que a veces iba con algún integrante tanto de la ULTRA SUR 34 como de la FURIA CELESTE, así que conocí un poco a fondo ambas hinchadas.

Ya cuando volvió mi poderoso equipo a la liga, siempre esperaba los partidos en La Paz para ir con la hinchada que llegaba desde Oruro, y de ahí se creo en mi una cierta rivalidad con los Stronguistas, que se acento aquel 2003 cuando The Strongest derroto por 3-2 a San José en el Siles con la ayuda de Paniagua, aquel dia fue la primera vez que vi las Curvas, la Preferencia y la general teñidas de amarillo y negro. Recien pense y parece nomás que The Strongest es un Club grande.

Tengo varios amigos stronguistas, y varias veces pasado de tragos me agarre a puñetes con varios de ellos, en fin anécdotas que pase con varios stronguistas todos estos años.

Pensaba dadas las circunstancias y como desde hace dos años se venia hablando de este tremendo acontecimiento, que La Paz se teñiría de Amarillo y negro por lo menos la mitad, que la fiesta iba a ser en el Stadium Siles con 42 mil stronguistas llenándolo y gritando el famosos Tigre Tigre…………..

Pero realmente fue una lastima, además de las condecoraciones que obviamente se iban a realizar y aparte de los muchas palabras que se hablaron, fue una lastima ver el anterior lunes una Fiesta de Gala a 100 $us por persona, con solo 4 ex jugadores y otra popular con exdirigentes y paz presidentes del Strongest, y lo que mas lastima dio fue el partido de ayer con SOLO 15 MIL PERSONAS en el Estadio Hernando Siles. Y lo peor es escuchar a Pacheco hablar y hablar, faltándole el respeto a la memoria de don Rafael Mendoza, que hizo el Complejo de Achumani, al chupita Riveros que siempre estaba en el Estadio en las buenas y en las malas y es seguramente el hincha mas respetado de la historia boliviana del futbol, mas bien que se murio antes de ver este triste festejo…poner entradas a costo de un partido, por que no gratis??? o el Strongest no es del Pueblo mismo???, por que no poner buses para que la gente del Alto baje??, por que no??, en fin....

Que me perdonen los amigos atigrados, pero 100 años se cumplen una sola vez, y creo que esta vez la tarrearon.

Y no soy solo yo sino que basta pasarse por el Foro Atigrado para enterarse de la Bronca que tiñe a toha la Hinchada Atigrada.

Yo personalmente me quedo con la memoria del Chupa Riveros:


y bueno estamos a 34 años del Centenario del Santo, jje esperemos que los que organizaremos esa fiesta tomemos apuntes de lo que no se debe hacer.



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Las muertes de Bobby Fischer, el ajedrez y la muerte de Heath Ledger

Uno de mis idolos de mi infancia geek Bobby Fisher, fallecio esta semana...
El ajedrez siempre fue un juego que me gusto pero rara vez salia ganador, ya que soy muy nervioso y este juego necesita necesariamente de Nervios de acero, pero me acuerdo que desde siempre tuve tableros de Ajedrez en mi casa, a mi papa le gustaba mucho y tenia varios libros, hasta se hizo hacer una mesa con un Tablero de ajedrez, en este juego me di cuenta de lo inteligente y la forma de razonamiento de mi papa, tambien que mi hermano tenia un IQ mas elevado que el mio y que mi hermana a pesar de superarnos en inteligencia a toda la familia, no tenia mayores ambiciones que las que tiene la gente normal...bueno asi el ajedrez me enseño muchas cosas.

En la universidad los primeros semestres era comun que cada uno llevara su propio tablero de ajedrez y jugabamos mientrsa pasaban las aburridas catedras de Calculo I, Calculo II, Algebra y Ecuaciones Diferenciales, luego a raiz del comentario de Auguste Dupin en Los Asesinatos de la Rue Morgue de Poe, le deje de tomar cariño al Ajedrez.....

Bien pues durante todos esos años en el que el Ajedrez era muy cercano a mi, Bobby Fisher era la figura la estrella que seguia y leia en todo lugar donde encontraba alguna nota sobre el, sus nuevas estrategias, las neuvas fichas y todo en si de el fue legendario, y como no recordar al Nemesis Boris Spassky sus enfrentamientos con el Gran Maestro, Fisher fue el maestro de todos los tiempos.

Del gran homenaje realizado por Microsiervos rescato esta parte que quiza fue la mas emocionante del Mundo del ajedrez en el siglo pasado:

El Encuentro del Siglo
Las dificultades para celebrar 'El Encuentro del Siglo' empezaron por la elección de sede, los premios y condiciones de juego - como siempre la lista de peticiones de Fischer era interminable, incluyendo un premio mayor (el original eran 125.000 dólares) y un porcentajes de los derechos de televisión. Fischer despidió a su representante, y renegó de algunos matices ya acordados y firmados. Pero finalmente, el 11 de julio de 1972, Fischer y Spassky se sentaban ante el tablero en Reykjavik, Islandia. Spassky había contado con hasta el momento con la ayuda de todos los analistas y grandes jugadores soviéticos en su preparación. Fischer no contó con nadie, sólo consigo mismo.
Fischer estuvo a punto de ser descalificado por llegar diez días tarde (nunca estuvo de acuerdo con las condiciones definitivas y retrasó su aparición, a pesar de que el torneo fue inaugurado).Cuando finalmente se presentó (ante la situación se cambiaron las fechas), no quiso estar presente en el sorteo inicial de colores - otro gran agravio para el torneo. Naturalmente, los Rusos exigían su descalificación. Pero Petrosian (oponiéndose a su gobierno, en plena Guerra Fría), quería jugar. La FIDE tuvo que actuar contra sus propias normas para conseguir que el encuentro se disputara finalmente... Y para convencer a Fischer se necesitaron miles de cartas de sus admiradores y una conversación personal con el entonces Secretario de Estado, Henry Kissinger. Tras disculparse con Spassky por escrito, comenzó la Gran Final. Ganaría el mejor de 24 partidas.

Fischer perdió la primera partida. Se quejó de la presencia de cámaras de TV. Las cámaras se movieron al fondo del pabellón. En la segunda partida, Fischer llegó cinco minutos tarde y jugó durante treinta minutos. Entonces vió una cámara fija oculta y casi invisible, pidió que la retiraran (por el ruido) y al no conseguirlo se fué. Al cabo de una hora le dieron la partida por perdida. Sus posteriores quejas no sirvieron de nada y tuvo que aceptar seguir jugando (aunque las cámaras fueron totalmente retiradas posteriormente). Tras comenzar perdiendo 2 vs 0 comenzó una espectacular remontada y Fischer igualó el torneo (2,5 vs 2,5). Finalmente, derrotó a Spassky por 7-11-3 (12,5 vs 8,5) el 31 de agosto de 1972. Ganó 160.000 dólares además de algunos regalos por valor de casi 50.000 dólares más.

Aseguró en la cena de despedida que sería un gran campeón, que jugaría muchas partidas y que dejaría muy alto al ajedre mundial.

Pero entonces, sencillamente, desapareció.

El 18 de enero de 2008 Bobby Fischer fallecía en Islandia, con 64 años. Tenía tantos años como casillas tiene el tablero de ajedrez.

Ahora pasamos a recordar a la Muerte de Heath Ledger



Heath Ledger a muerto, el interprete del Guason en la nueva Pelicula de Batman Dark Nigth, segun cuenta Perez Hilton hay mucha confusion respecto de su muerte, en nuestro blog de Cine hacemos un pequeño resumen de los hechos y espereamos profundizar ya que las circunstacias de la muerte se asemejan a la de otros varios famosos com Bruce Lee o Jim Morrison.

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18 de Noviembre dia del Himno Nacional

Ya que practicamente vivo en La Paz, esta mañana de fui a la celebracion del dia del Himno Nacional, como saben:

El Himno Nacional de Bolivia fue estrenado el 18 de noviembre de 1845 en la ciudad de La Paz, frente al Palacio de Gobierno a las doce del día, con unos 90 instrumentistas pertenecientes a las bandas militares de los batallones quinto, sexto y octavo, los cuales hacen escuchar por primera vez la Canción Patriótica que así se llamó al estrenarse. Aquel día se festejaba el cuarto aniversario de la Batalla de Ingavi con varios actos de magnitud extrordinaria, entre los que se destacaban la apertura del Teatro Muncipal y el estreno del Himno Nacional.

Autores:

Letra: Dr. José Ignacio de Sanjinés, autor de la letra del Himno Nacional, jurisconsulto, legislador y poeta, nació en Chuquisaca en el año 1786 y murió en Sucre el 15 de agosto de 1864.

Música: Leopoldo Benedetto Vincentti, nació en Roma, cursó estudios en el conservatorio de París, fue contratado por el almirante Du Thus, para que los acompañara en su segundo viaje alrededor del mundo. Pasó por Chile y luego fue traído por el Presidente Ballivían a Bolivia donde se quedó viviendo en la ciudad de La Paz donde se casó con una dama boliviana. Años después regreso a su país donde murió.

En el gobierno del General Manuel Isidoro Belzu, en 1851 mediante Decreto Supremo se oficializó el Himno Nacional de Bolivia y se mandó a imprimir para que fuera distribuido en las escuelas, que desde entonces se ejecuta y entona en todos los actos oficiales escolares.

Bueno aca las fotitos de los Colorados de Bolivia en el Acto:







Y aca el videito del Himno Interpretado por los Colorados de Bolivia.




Y para que los que no saben se enteren la Letra del Himno, completita:

I

Bolivianos: el hado propicio
coronó nuestros votos y anhelo;
es ya libre, ya libre este suelo,
ya cesó su servil condición.
Al estruendo marcial que ayer fuera
y al clamor de la guerra horroroso
siguen hoy, en contraste armonioso,
dulces himnos de paz y de unión. (BIS)
Coro

De la patria el alto nombre
en glorioso esplendor conservemos
y en sus aras de nuevo juremos
¡Morir antes que esclavos vivir!
II

Loor eterno a los bravos guerreros
Cuyo heroíco valor y firmeza
Conquistaron las glorias que empiezan
Hoy Bolivia feliz a gozar
Que sus nombres el mármol y el bronce
Arremotas edades trasmitan
Y en sonoros cantares repitan:
Libertad! Libertad! Libertad! (BIS)
Coro

III

Aquí alzó la justicia su trono
Que la vil opresión desconoce
Y en su timbre glorioso legose
Libertad, libertad, libertad
Esta tierra inocente y hermosa
Que ha debido a Bolívar su nombre
Es la patria feliz donde el hombre
Vive el bien de la dicha y la paz (BIS)
Coro

IV

Si extranjero poder algún día,
Sojuzgar a Bolivia intentare
A destino fatal se prepare
Que amenaza a soberbio invasor
Que los hijos del grande Bolívar
Hayan ya mil y mil veces jurado
Morir antes que ver humillado
De la patria el augusto pendón
Coro

Algo que no me gusto fue esto:

Las cartillas que repartio el Ministerio de Educacion y Culturas a traves de su Viceministerio de Desarrollo y Culturas tenia las Fechas Equivocadas, e intentaron remediar el error con Boligrafo:



Si desean verlo mas grande click aca


Asi andamos por estos dias de Cultura en Bolivia.

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Adios Doble Copacabana de Ciclismo ............Cicliiiiiismooooooooo, bienvenida Vuelta a Bolivia

Este post es algo atrasado, atrasadisimo diria, pero ando sin tiempo....

El año pasado en ocasion de que la Doble Copacabana paso por primera vez por Oruro ya le hice un post a este noble deporte.

Hace trece años, gracias a la vision del Eduardo Pérez Iribarne vio a la Luz esta competencia que con el paso de los años se ha convertido en la Mejor Carrera ciclistica de Bolivia y una de las mas duras de Latinoamerica.

Tal como lo dice la pagina web

Año tras año, el pueblo de Bolivia vive una fiesta poco común que organiza el Grupo FIDES, la XIII DOBLE COPACABANA DE CICLISMO, una prueba UCI (Unión Ciclística Internacional), recorriendo aproximadamente 976 kilómetros en 6 Etapas y 2 Semi Etapas, esta competencia se llevará a cabo del 6 al 11 de Noviembre 2006, por las carreteras de Bolivia, integrando las Ciudades de Oruro, La Paz, El Alto y el Santuario de Copacabana, compitiendo a 3.600 m.s.n.m. y alcanzando una altura de 4.250 m.s.n.m. en (TOCOPA), catalogada como el “TECHO DEL MUNDO DEL CICLISMO” el 2002, por el Presidente de la UCI Hein Verbruggen el año 2000.

Radio Fides Ciclismo, con el propósito de darle un mayor brillo a la XIII DOBLE COPACABANA DE CICLISMO, trae para esta versión 7 equipos internacionales y 12 equipos nacionales, Tarija, Cochabamba, Oruro y La Paz.

Lo esperamos una vez más del 6 al 11 de noviembre donde en el asfalto del altiplano, volverá a llenar con los héroes de la carretera en busca de gloria y de honor

Heroes de la carretera el tema que no he podido grabar hasta ahora, el tema que por estas fechas se escucha en las 4 estaciones de la Fides.


Trece años cuando esto comenzo chiquito, chiquito, en trece años mi mente se lleno de nombres y estrategias de ciclistas, los bolivianos que mas recuerdo son Cristobal Bustos el popoeño que se lucio en las primeras versiones y que aun sigue participando con el equipo Sinchy Wayra, ademas de que lo conoci en Poopo, el otro Orureño pero que corria por Cochabamba, Genaro Agostopa el de Pio Rico, el paceño Cid Martinez que nos dio ciertas alegrias pero nunca se consagro, El crueño Yamil Montaño que siempre animo la competencia pese a la altura, pese a todo, Herminio Cortez el orureños que fue el primero en ganar una etapa de la Doble Copacabana Internacional, el Condor Cotumba que de no ser por el Doping seguro estas fechas se coronaba, Ariel Knonitzer, Oscar GAllardo el gran campeon, y mas Heroes de la Carretera......

Equipos muchos, los celebres escarabajos colombianos, Loteria del Tachira de Venezuela, los equipos de Peru, Chile, Espoli de Ecuador y hasta el equipo Español que no hizo pie hace unos años, el equipo italiano, los guatemaltecos y el equipo Mexicano Canels Turbo Mayordomo que nos visito en esta version que con solo 3 ciclistas logro el tercer lugar por equipos.


En un principio se los veia casi todos los dias en la ciudad, interrumpian el trafico a cada rato, pero poco a poco fueron saliendo hacia el campo para regalarnos postalse como esta:

Y asi poco a poco esta compEtencia se convirtio en la Mejor de Sudamerica.

Tras 12 Competencias en las que los Colombianos se llevaron todo, todo, por fin gracias al apoyo de un equipo Colombiano (por esto mi papa dijo que el cura era manipulador) Oscar Soliz se convirtio en el Primer y unico CAMPEON BOLIVIANO DE LA DOBLE COPACABANA DE CICLISMO.

Aca unos videos de Unitel acerca de la competencia.

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Y aca la mama de Oscar Soliz levantando la bandera de Bolivia.

ES QUE EL CICLISMO ES EL PUEBLO MISMO
AL AÑO SE VUELVE LA VUELTA A BOLIVIA DONDE APADRINARE A UN CICLISTA ASI QUE .... TODOS EMPEZAR A PRACTICAR EL CIIIIIICLIIIIIIIISMOOOOOOO

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La Secta del Felix y alguito de William J. Camacho S.

Recién ahora me acabo de leer y releer este cuento ganador de la trigésima tercera versión del Premio Nacional del Cuento Franz Tamayo, y realmente, aun sigo estido, mi mente como quien dice se a estido así de rapidito, que esta palabrita no me deja en paz, sigo estido.

La primera seña que tuve de William Camacho fue por una reseña que hizo el mamarmari en su Blog, muy popular por esos tiempos, ya había pasado alguna vez por ese lugar “Urbandino” pero yo andaba buscando cosas “geeks” así que no le tome importancia, eas veces.

Sin embargo cuando lanzamos el concurso buscando al “Mejor Blog 2006” me sorprendió el número de votos que recibía “Cronicas Urbandinas”, así que dije que demonios volvamos a revisar el Blog y veamos de que escribe este señor, así es que me encontré con un sitio “Urbandino” (si desean descifrar el significado total y pleno de lo que es un urbandino pues vayan a una reunión urbandina y comprenderán, si es que el alcohol no los ha hecho perder el conocimiento antes, claro), cuentos, un diseño sugeneris para la época (2006, casi todos usábamos plantillas predeterminadas), una gran adoración por La Paz, muchos comentarios (casi como el del Grillo), un claro aroma stronguista, ummhh y otras cositas mas o sea GUAUUUUUU.

En base a este blog se ha ido formando algo parecido a la “secta del Felix”, un movimiento que aun intenta, (mi percepción claro) descifrar el misterio del estido.

En fin un viernes 31 de agosto me encuentro en el Aeropuerto de la FAB esperando el vuelo que me llevaría al bloguivianos, y de un taxi sale este personaje, y donde lo he visto??, umm seguramente,……… luego llego Mario Duran y me lo presento, yo pucha y de que puedo hablar con este cuate, si apenas entiendo lo que escribe , en fin luego de un tortuoso vuelo hacia Santa Cruz y luego de su gran “El blog no es un genero Literario, no revolucionara la literatura” Me di cuenta que acababa de conocer al “ESTIDO”.

Recién y por recomendación de Mario Duran me lei “La Secta del FElix” y prefiero haberlo leido ahora que conozco al autor por que ahora tiene mas sentido para mi muchas cosas.

Y les recomiendo que la lean solo son 12 hojas y 9 líneas, sumérjanse en el “Misterio del Estido”

Por que:

“El estido no es un neologismo, me indico. Tampoco es una palabra mal hablada, el estido es un verbo que encierra una forma de concebir el universo. Muchas cosas se ha estido desde la creación del mundo; el mismo mundo se ha estido, el país se ha estido, el hombre se ha estido.

El estido lo explica todo…………….pero, simultáneamente, también encierra un gran misterio. Nuestra función, es decir, la función de los universitarios o, par ser mas especifico, la función de los intelectuales jóvenes, es descifrar el misterio del estido; si tenemos éxito sabremos el por que de todo, no habrá secretos que impidan al ser urbandino hacerse de un saber universal……..”

Saludos a William J. Camacho Sanjines, y espero algún día poder leer todos los cuentos/posts de su blog en un Libro de cuentos (hojas, papel impreso). Sin duda uno de los escritores que aun nos dara muchas sorpresas mas adelante.

angelcaido666 se ha estido y bien estido.

Sitios de interes:

• La web de la Secta del Felix
• Sitio desde puedes descargarte el Cuento.

Aunque como recomienda Willy:

Claro que también recomiendo que compren el libro, pues además de este texto contiene los 9 cuentos finalistas del Premio Nacional de Cuento Franz Tamayo 2007.

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Hugo Celso Felipe Mansilla apuntes extracto de La Prensa

Bueno sigo copiando y pegando del periodico, estos dias ando sin tiempo, sin ideas, a ratos sin ganas pero.......pero articulos como estos prefiero tenerlos siempre a un clik de mi mano para poder hecharle una mirada a cada rato, esa es otra utilidad que le halle a mi blog, en el de tener en un sitio cosas que siempre quiero tener cerca, sin tener que perderme en la hemeroteca del Periodico.

Si hay un columnista que extraño en LA Prensa desde hace un año y algunos meses es precisamente H.C.F. Mansilla, aunque siempre leia sus articulos con un diccionario en la mano y me tenia que concentrar lo maximo sus palabras sinceras y casi mandamientos, siempre hacen revolver mi mente, es uno de los pocos pérsonajes que puede hacer ver como un ignorante a cualquier intelectual boliviano del medio, la entrevista que dio hace unos meses, en el programa "ENEMIGOS INTIMOS" de la RAdio Fides (sabados de 11:00 a 13:00) fue toda una revolucion, la descripcion que hace del boliviano, es tan real que se podria decir que el ha visto el futuro, de lo que pasara aca, y sumandole a que es uno de los pocos (sino el unico) que logro hacer callar al Padre Perez, pues...........

El 1ro. de Enero de 2006 postee una de sus columnas Las areas donde se origina el sentimiento de Crisis, en mi anterior Blog, al parecer nadie lo tomo en serio, por que ese articulo sigue mas vigente que nunca............

Estos Apuntes salieron publicados en La Prensa en Fondo Negro este Domingo 7 de Octubre de 2007. Invito a quien no lo leyo a enterarse de la vida de uno de los pensadores mas importantes de Bolivia

Hugo Celso Felipe Mansilla es uno de las más destacados pensadores bolivianos. En el prólogo de su reciente libro, Luis Zavala, su amigo y colega, esboza un amplio perfil del filósofo, del cual ofrecemos un fragmento.

Presentar la compleja, extensa y variopinta obra de Hugo Celso Felipe (H.C.F.) Mansilla no resulta ser una tarea fácil, pero sí grata. Veinte años de amistad que me unen con el Dr. Mansilla, el respeto que me inspira el conjunto de sus ideas en el campo político, filosófico y literario más las innumerables tertulias compartidas, creo que son motivos para dar un pincelazo al conjunto de su obra.

Mansilla nació en Buenos Aires el 17 de noviembre de 1942. Asistió a la escuela primaria y secundaria en La Paz (colegio Alemán). A comienzos de 1962 partió a Alemania donde realizó sus estudios de ciencias políticas y obtuvo en 1973 su doctorado en filosofía (magna cum laude) en la Universidad Libre de Berlín, que también le concedió la venia legendi en 1976. Su amplia y sólida formación académica ha confluido para formar un intelectual de primer orden con reconocido prestigio en el ámbito académico internacional. Lo primero que llama la atención de H.C.F. es la enorme cantidad de libros, artículos y ensayos que ha publicado; en la mayoría de ellos se percibe su permanente preocupación por los problemas y contrariedades que conlleva la modernidad.

Publicó su primer libro a los 28 años, Introducción a la teoría crítica de la sociedad (1970), por la famosa editorial española Seix Barral, e inició una labor prolífica que se extiende hasta el día de hoy. Son más de 40 libros y 370 artículos que, con variadas reimpresiones, suman más de 1.200 publicaciones.

Toda esta impresionante producción, lamentablemente de escaso éxito literario y de pésimo rendimiento económico, está escrita principalmente en las dos lenguas que el autor admira con inusual entusiasmo: el castellano y el alemán. Es más, son los propios académicos alemanes quienes reconocen que H.C.F. es uno de los pocos intelectuales latinoamericanos que domina y maneja el idioma alemán con la excelencia de un nativo. Ha sido invitado en infinidad de oportunidades a dictar cátedra y seminarios en universidades de Alemania, Australia, España y Suiza. Una buena parte de sus textos publicados están esparcidos en Europa, sobre todo en Alemania y España, y en América Latina, principalmente en México y Venezuela. Curiosamente son muy escasos sus textos propagados en los Estados Unidos; esto quizás se deba al poco aprecio e interés que siente H.C.F. por la cultura y la tradición norteamericanas.

Yo diría que él es por antonomasia un sólido y ferviente admirador primordialmente de la cultura europea. También sus escritos han sido difundidos en países tan heterogéneos como Corea, India, Israel, Grecia y Polonia. Lo que demuestra la amplia difusión y respeto que se tiene en el exterior por nuestro intelectual boliviano.

H.C.F. confiesa tener una relación lúdico-erótica con la escritura y la lectura: el hecho de escribir y leer le brindan una satisfacción muy sui géneris, intensa, placentera y duradera. Tampoco le preocupan los modestos y hasta inexistentes frutos materiales que él dice le rinden estas sus dos grandes pasiones. Es prácticamente un adicto a la lectura porque literalmente devora todo lo que pasa por sus manos. Pero además profesa una extraña obsesión por alcanzar la perfección a la hora de corregir cualquier tipo de textos. Desde su primera juventud él siempre soñó con ser escritor y más particularmente ensayista. Quizás a esto se deba su pasión por los moralistas franceses y los ensayistas de la talla de Michel de Montaigne, Voltaire, Jorge Luis Borges, Octavio Paz, Hans Magnus Enzensberger y Mario Vargas Llosa. Julio Verne fue un autor que marcó su infancia precisamente a causa de su impronta ética.

La lectura de innumerables autores de la más diversa procedencia sin duda generó en Mansilla un talante cosmopolita, una desconfianza de los nacionalismos de todo tipo y una distancia frente a las apologías del terruño, la sangre, las costumbres y la raza. Aborrece todo tipo de provincianismo y le son indiferentes las pasiones populares como el folklore, el fútbol y la música tradicional. Sin embargo, del arte boliviano admira fundamentalmente la arquitectura colonial de Sucre y de las misiones jesuíticas de Chiquitos.

Se podría decir que H.C.F. es un filósofo a la antigua, es decir, un hombre ilustrado, un auténtico enciclopedista que tiene un cúmulo de acontecimientos en el cerebro y dispone de una cultura general francamente sorprendente. Tras un apretado análisis de su obra filosófica, ahora muy bien condensada y abundantemente explicada especialmente en sus últimas publicaciones: El desencanto con el desarrollo actual (2006), La crisis de la identidad nacional y la cultura política (2006) y Aspectos rescatables del mundo premoderno (2007), puede decirse que el razonamiento de Mansilla está influido por la filosofía clásica y por la persistente presencia en su pensamiento de la ética y la estética. En esto es evidente el peso de corrientes y autores alemanes sobre el núcleo de su teoría. Los filósofos clásicos, Max Weber y la denominada Escuela de Frankfurt han ejercido sobre él una gran influencia (...).

A pesar de estar acusado por sus detractores de ser un escéptico consuetudinario y un pesimista por excelencia, Mansilla se ha situado, siempre precariamente y con muchas reservas, en la tradición liberal y, en abierta contraposición a los socialdemócratas, ha intentado rescatar (teóricamente) lo valioso del orden premoderno, como la religión (en cuanto fuente de sentido) y la importancia de la estética y las normativas aristocráticas en variados campos. A diferencia de lo que muchos juzgan, H.C.F. siente un genuino desprecio por aquellas plutocracias incultas que gobiernan a países pobres y los saquean hasta el hartazgo (...).

Sería imperdonable dejar en el tintero otras obras escritas por Mansilla poco destacadas en nuestro medio, pero importantes a la hora de conocer otros aspectos del escritor. Uno de sus libros de ficción que me parece muy divertido e interesante es Consejeros de reyes (1993). Una amena novela, un revoltijo de textos dispares, que cubren una enorme dimensión del tiempo y cuyas historias entrecortadas discurren a través de varios espacios y culturas. El libro trata de la vida y los afanes de personajes que estuvieron a la sombra del poder político, inmediatamente detrás del trono, aconsejando a los gobernantes. Y se nota claramente que el rol de consejero de reyes le hubiera fascinado ejercer profesionalmente a H.C.F. en la vida real.

De hecho, es un excelente consejero porque dice lo que piensa con mucha franqueza, sin ambages y de manera muy inteligente. Sin temor a equivocarme, creo que H.C.F. vive en su propia piel los personajes de su novela porque ambos, el ser real y el ser de ficción, pretenden moldear los asuntos estatales guiados por dos principios básicos: una estética pública de excelente gusto y políticas estatales dictadas por la razón y la justicia. Aquellas personas que lo conocen de cerca saben que para Mansilla conservar la moral, ser leal y consecuente, hacer honor a la palabra empeñada, preservar la decencia y la honestidad serán siempre sus mayores preocupaciones y normas de vida que guían inquebrantablemente su cotidianidad.

Estoy convencido de que Mansilla, a pesar de haber escrito algunos de sus libros en coautoría, no tiene en Bolivia amistades que compartan su ideología y estén de acuerdo con su pensamiento. Es el prototipo del lobo estepario, un solitario cuyas ideas han sido ampliamente irradiadas, pero no arraigadas. Estamos ante un filósofo que tiene una gran producción escrita, pero que para bien o para mal no ha logrado fundar una propia tradición intelectual en el país. Estoy seguro de que en más de una ocasión él ha soñado con dejar su herencia filosófica y política en una escuela de seguidores, pero entiende que en Bolivia esto es realmente una fantasía (...).

* Sociólogo y analista de la corrupción. Éste es un fragmento de la introducción del libro “Aspectos rescatables del mundo premoderno”.

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Babe Ruth mi idolo americano.

El Beisbol no es uno de mis deportes preferidos, apenas lo comprendo, como todos los deportes norteamericanos estan llenos de Estrategias, que buscan el espectaculo a cada segundo, por lo que cada jugada viene precedida de una pausa en la que los entrenadores, coachs, etc, señalan cual la estrategia.

Sin embargo, dentro de todo, lo que le da esencia al juego son los jugadores, y al contrario de lo que la gente piensa, estos no siempre son Atletas en todo el sentido de la palabra, un Gordito, con muchos problemas de alimentacion, bebidas y mujeres, fue, es y sera la MAS GRANDE ESTRELLA DEL BEISBOL NORTEAMERICANO.

Se llamaba George Herman Ruth, mas conocido como BABE RUTH, conocido tambien como EL GRAN BAMBINO Y EL SULTAN DEL BAT, la primera vez que vi la foto de arriba, la vi en la una vieja REVISTA "TIME", que mi papa trajo de no se donde, al ver la foto, lo primero que me llamo la atencion fue lo grueso que era.

Ya habia oido de el en las peliculas americanas y en los Dibujos animados, pero nunca habia visto una foto de el, el gran bateador, el gran lanzador, el que hizo renacer al Beisbol de un escandalo que casi mata a este deporte.

De Gran Lanzador, paso a ser el Mas grande bateador que hubo sobre la faz de la tierra, por el Los Yankees de Nueva York contruyeron un Nuevo Stadium: El Yankee Stadium, rompio todos los Records que habian hasta su llegada, se podria decir el Pele del Beisbol, tal vez..

Algunos de sus Records mas importantes son:

• Primer jugador con 50 jonrones (dio 54) en una campaña (1920).

• Primer jugador con 60 jonrones (dio 60) en una campaña (1927).

• Más jonrones en la Liga Americana con 708.

• Más jonrones para un bateador zurdo en las Ligas Mayores con 714.

• Más jonrones en días inaugurales con 6.

• Más temporadas siendo líder de jonrones con 12.

• Más años con 50 ó más jonrones con 4.

• Más años con 40 ó más jonrones con 11.

• Más años consecutivos con 40 ó más jonrones con 7.

• Más carreras producidas en la Liga Americana con 2 mil 192.

• Más temporadas siendo líder en producidas con 6.

• Más juegos con 2 ó más jonrones en las Ligas Mayores con 72.
* 12 veces primer lugar en homeruns en la Liga Americana.
* Mayor porcentaje de bateo para un jugador de los Yankees de todos los tiempos(.349).
* Como pitcher tuvo una foja de 96-46 y 2.46 en promedio de carreras limpias permitidas.
* Total de juegos en las mayores: 2,503.
* Segundo en total de homeruns en juegos de serie mundial (15).
* Nombrado al equipo del siglo como Jardinero en 1999.

Aca un video/documental del Bambino:




Gracias a el y a Joe DiMagio, el Beisbol siempre fue para mi un deporte que valia la pena seguir y que aun sigo, de vez en cuando.

Pero como el BABE no habra, lo mismo que con Diestafano en el Futbol........

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BUITRE Y NIÑA, UNA FOTO y su historia

Hace tiempazo que queria postear la historia de esta foto, es real aunque no lo crean, muchos ya la deben haber visto y tambien saben la historia, pero nunca esta demas recordar que el ser humano, es un animal extraño, lleno de muchos sentimientos raros.

Esta fotografía fue la ganadora del premio "Pulitzer" en 1994 durante la hambruna en Sudán. La fotografía muestra a una niña herida y muriendo de hambre. El buitre espera que el niño muera para poder comérselo!!! Esta fotografía asombró al mundo entero. Nadie sabe qué ocurrio con el niño, incluyendo al fotógrafo Kevin Carter quien dejó el lugar tan pronto como se tomó la fotografía.

Lo ironico es que a un kilómetro de este lugar existia un puesto de reparto de comida de la ONU. El fotografo Kevin Carter, tomó la foto y se fue. Ganó el Pulitzer por esta foto. Se suicidó un mes despues de tomarla.

Al recibir el premio, Carter declaró que aborrecía esa fotografía:
“Es la foto más importante de mi carrera pero no estoy orgulloso de ella, no quiero ni verla. La odio. Todavía estoy arrepentido de no haber ayudado a la niña”.
Cuatro meses después, abrumado por la culpa y conducido por una fuerte dependencia a las drogas, Kevin Carter se quitó la vida.

Que podria haber hecho el fotografo?? muchas cosas diran algunos??
Algunas......

- Matar a la niña y liberarla de ese suplicio.
- Salvar a la niña y darle algunos dias mas de vida.
- Matar al buitre...........

Se pueden dar muchos razonamientos para juzgar la actuacion final del Fotografo, yo tambien lo pense asi, pero quiza sabiendo algo de la historia de Kevin Carter podamos darnos cuenta del por que actuo asi:

Kevin Carter nació en Suráfrica en 1960, dos años antes de que Nelson Mandela empezara su condena de 27 años de cárcel. Al llegar a la adolescencia empezó a entender que ser blanco en Suráfrica significaba ser una de las personas más privilegiadas de la Tierra y, al mismo tiempo, cómplice de una atroz injusticia. Cumplidos los 24 años, Carter descubrió que el periodismo era el terreno donde libraría su guerra particular contra el apartheid.

Comenzó su carrera en 1984, cuando las poblaciones negras en las periferias de las grandes ciudades -como Soweto, que estaba al lado de Johanesburgo- se convirtieron en campos de batalla. Jóvenes militantes negros, cuya única fuerza residía en su ventaja numérica, lanzaban piedras a los policías y a los soldados, que respondían con gases lacrimógenos, balas de goma o balas de verdad. Cientos murieron, miles fueron encarcelados. Soweto ardía, y allá, casi permanentemente instalado, estaba Carter, fotógrafo novato de The Johannesburg Star, expiando su culpa.

La gran ironía de la historia reciente de Suráfrica es que cuando salió Mandela de la cárcel en 1990, cuando empezó el proceso de paz que condujo cuatro años después a la democracia, se desató una violencia mucho mayor. Durante casi la totalidad de aquellos cuatro años, Soweto y otra media docena de poblaciones negras en los alrededores de Johanesburgo vivieron una anarquía asesina demencial, nutrida por opositores al proyecto democrático, en la que murieron unos 12.000. Allí, una vez más, estaba Carter. Todos los días. Se presentaba temprano por la mañana a los campos de la muerte, como se presentan los oficinistas a sus lugares de trabajo.

Yo también me presentaba allí, pero con menos frecuencia y más tarde. Siempre que llegaba a estos lugares, en pleno tiroteo o minutos después de una masacre, ahí veía a Kevin Carter, sudado, polvoriento, bolso sobre el hombro, cámara en mano. A él y a sus tres amigos fotógrafos, Ken Oosterbroek, Greg Marinovich y João Silva. Les llamaban a los cuatro “el Bang Bang Club”. Hacían fotos espeluznantes y se exponían a peligros extraordinarios. Yo había llegado a Suráfrica en 1989 tras seis años cubriendo las guerras de Centroamérica. Vi pronto que daba mucho más miedo estar en 1992 en un lugar como Tokoza o Katlehong, a escasos kilómetros de Johanesburgo, que en 1986 en los frentes del oriente de El Salvador o el norte de Nicaragua. Porque en los lugares donde los negros, animados por los blancos, se masacraban podía pasar cualquier cosa en cualquier momento y en cualquier lugar. Con un Kaláshnikov, una lanza, un machete o una pistola. Ahí trabajaba Carter. Ahí se pasaba desde las cinco de la madrugada hasta el mediodía haciendo fotos de gente matando y de gente muriendo.

Para poder hacer ese trabajo es necesario blindarse, armarse de una coraza emocional. No se puede responder a lo que uno ve como un ser humano normal. La cámara funciona como una barrera que lo protege a uno del miedo y del horror, e incluso de la compasión. Carter y sus tres camaradas dormían poco, además, y consumían drogas de todo tipo. Pasaban sus días y sus noches en un acelere mental y en un estado de anestesia emocional casi permanentes. Si se hubiesen detenido un instante a reflexionar sobre lo que hacían, si hubiesen permitido que los sentimientos penetraran la epidermis, habrían sido incapaces de hacer su trabajo. El entorno era alocado, pero el trabajo era importante. Si se hubieran quedado en sus casas o se hubieran expuesto a menos peligro, habría habido más muertos, menos presión política para acabar con la violencia. Ésta era la contribución de Carter a la causa de sus compatriotas negros.

En marzo de 1993 se tomó unas vacaciones de Tokoza y Katlehong y se fue a Sudán. Ahí, apenas aterrizar, es donde vio a la niña y el buitre. Respondió con el frío profesionalismo de siempre. No habría podido elegir otra manera de actuar. Estaba programado, anonadado. El único objetivo era hacer la mejor foto posible, la que tuviera más impacto. Ahí empezaba y terminaba su compromiso. La lógica era muy sencilla: si hacía una foto potente, se beneficiaría a sí mismo, pero también ampliaría la sensibilidad de los seres humanos en lugares lejanos y tranquilos, despertando en ellos aquella compasión -precisamente- que en él estaba necesariamente adormecida.

Por eso no hizo nada para ayudar a la niña. Porque si la hubiera ayudado, no habría podido hacer la foto. Porque había llegado al límite de sus posibilidades.

El problema era que la gente normal, empezando por su propia familia, no lo entendía. Fuera donde fuera, le hacían la misma pregunta. “Y después, ¿ayudaste a la niña?”. Se convirtió en un agobio, una pesadilla. Los únicos que no le hacían la pregunta, porque para ellos no era necesario hacerla, eran los amigos del Bang Bang Club.

En abril de 1994 le llamaron desde Nueva York para decirle que había ganado el Pulitzer. Seis días después, su mejor amigo, Ken Oosterbroek, murió en un tiroteo en Tokoza. Toda la emoción reprimida a lo largo de cuatro años salvajes explotó. Carter se quedó destruido. Lloró como nunca y lamentó amargamente que la bala no hubiera sido para él.

El mes siguiente voló a Nueva York, recibió el premio, se emborrachó, incluso más de lo habitual, y volvió a casa. La guerra se había terminado. Mandela era presidente. Suráfrica tuvo su final feliz, pero la vida de Carter dejó de tener mucho sentido. Quizá en parte porque el peligro de la guerra había sido su droga más potente, la que le había creado mayor adicción. Siguió trabajando, pero, perseguido por la muerte de su amigo y -ahora que se había quitado la coraza- la angustia moral retrospectiva de la escena con la niña sudanesa, se hundió en una profunda depresión. No podía trabajar, o si lo intentaba, caía en errores absurdos. Llegaba tarde a entrevistas, perdía rollos de fotos que ya había hecho. Y tenía problemas en casa: deudas, desamor...

El 27 de julio de 1994, exactamente tres meses después de las primeras elecciones democráticas de la historia de su país, Carter se fue a la orilla de un río donde había jugado cuando era niño, antes de que supiera lo que era el apartheid, el sufrimiento, la injusticia. Y ahí, por fin, dentro de su coche, escuchando música mientras inhalaba monóxido de carbono por un tubo de goma, logró la paz, la anestesia final de la muerte.

Claro no es disculpa, pero duele menos, por lo menos a mi.

Cada dia se presentan casos como estos en menor o mayor escala, diferentes situaciones, cada dia nos vemos envueltos en una serie de situaciones que luego nos hacen preguntarnos:

Podria haber hecho algo mas?

Claro y lo mismo cada dia juzgamos a los demas por las mismas situaciones y nos preguntamos:

Por que el/ella no hizo algo mas?

Al final son solo palabras una amiga, puso en su Mensaje del Messenger:

"Nunca te arrepientas de lo que hiciste, arrepientete de lo que no hiciste!!"

hummmmmmmmmm

Ya me dolio la cabeza y las palabras no me salen, tenia que decir algo, pero no se que......

La Primera vez que vi esta foto la encontre en el Sitio de Luis Herrara junto a este mensaje

Al principio me parecio gracioso, ahora no se que pensar.

Que pensaste tu al primer vistazo de la foto, antes de conocer su historia, antes de todas esas cosas que terminan por nublar nuestro juicio.

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